En la Maratón de la Alianza Francesa

La Maratón Creativa fue organizada por primera vez por La Alianza Francesa de Bella Vista en 2007 y actualmente participan 30 ciudades a través de sus Alianzas Francesas de Argentina.  Se trata de un verdadero movimiento cultural por amor al arte, cuyo eje fundamental es difundir a los artistas de cada ciudad participante y poder generar el intercambio en un espacio de encuentro pensado para que todos puedan admirar el proceso de creación; un proceso creativo simultáneo, en un mismo ámbito y en torno a una temática común. En nuestra ciudad, General Pico, coordinado por sus referentes Profesoras Lilia Carracedo, Verónica Zumel y Alicia Lanata.

En el año 2010 participé con la propuesta de hacer una "Minga Textil", cuyo propósito fue unirse para crear, de manera espontánea, una obra con retazos de telas y nudos.

Nora Correas-del Tapiz a la Instalación

“NORA CORREAS -

del   Tapiz  a  la  Instalación”

 2007-General Pico – La Pampa

Nora Correas nació en Mendoza en 1942. Su padre fue Director de la Escuela de Artes Plásticas; desde chica concurría con él y tiempo después también lo hizo como alumna.  Continuó su formación artística en Buenos Aires, en el taller de Juan Batlle Planas. Dice Nora: “El azar y la maternidad me llevaron al mundo de las fibras”, era el año 1969. Durante un largo tiempo hizo cartones para tapices, aún durante su estancia en Brasil, entre 1970 y 1973. Casi de un salto, pasa de la representación plana a la volumétrica. En los ´80 deja la visión centrada en el hombre político y transita por la del ser humano desde sus más elementales necesidades. Las fibras se endurecieron. Aparecen los temores de toda la humanidad. Las estructuras adquieren un tamaño desmedido e inabarcable, que sobrepasa la dimensión humana, expresándose con las instalaciones desde 1986.

Nora Correas-del tapiz a la instalación

Mandalas

MANDALAS

El mandala es un diseño circular con un centro. Conduce a la expresión de la unicidad del ser; lo individual en el tiempo y el espacio con lo universal. El círculo es la síntesis de la mayoría de los antagonismos ya que combina las fuerzas concéntricas y las excéntricas, manteniéndolas en equilibrio. (Kandinsky en "El camino del mandala"). Funciona como un punto focal, refleja la psiquis en un momento dado. Experimentamos imágenes que pueden ayudarnos a ser una totalidad. Ayuda a construir la unidad interior perdida que se manifiesta en desbordes emocionales. (Verónica D'Agostino, artista plástica y arteterapeuta contemporánea);
http://veronicadagostinoarte.blogspot.com.ar

Producción Artístico Artesanal Identitaria

PRODUCCIÓNARTÍSTICO ARTESANAL IDENTITARIA

                         “ARTE MAPUCHE-REVISTERO”    

         Como el título lo indica, la obra es en si misma contradictoria. No es fácilmente asociable un tejido mapuche a un objeto no usual en la cultura mapuche. Pero, como explicaré más adelante, la intencionalidad del mismo es el vínculo y no la disociación de los elementos que la conforman: el estético y el funcional.

         Es una mesa-revistero. La estructura de la misma está realizada en barras cilíndricas de hierro de 8 mm, pintada en negro, con dos superficies planas y paralelas en material desplegable artístico. El diseño se funda en la búsqueda de las mínimas líneas que puedan dar sostén a la misma, siguiendo el sistema de cálculo incaico YUPANA.

El tapiz

El tapiz de alto lizo es un textil que, como contaba en la nota Arte Textil, corresponde a la clasificación de tejidos donde la trama es la protagonista y la urdimbre queda oculta. Se realiza sobre un bastidor, de tamaño variado, generalmente construido en madera, con una serie de clavitos, encima y debajo, por donde van a pasar los hilos de urdimbre.

Armado de urdimbre.

Los hilos deben tener la misma tensión. Verificar sobre la mesa, presionándola con el dorso de la mano (debe tocarla en un solo punto). Se puede dar dos vueltas en los clavos para aflojarlos al final.

Se comienza el tapiz con una cadeneta, su medida es tres veces el ancho de la urdimbre. Es la base del tapiz, debe hacerse recta (salvo que el diseño indique otra cosa).

Las lizas son recursos que ayudan a tramar: separan los hilos de urdimbre con intervalos y ritmos determinados. Con una varilla de madera chata, separamos los hilos pares y la colocamos arriba. Cuando la giramos un cuarto de vuelta, logramos que estos hilos se separen y queda un espacio, que se llama CALADA, por donde pasará el hilo de trama, o PASADA de ida (que supongamos lo hacemos de derecha a izquierda). Cuando volvemos de izquierda a derecha, tenemos que bajar la varilla y levantar los otros hilos. Para esto usamos la aguja, la naveta o los dedos. Y también nos podemos ayudar con otro tipo de LIZAS: con un hilo auxiliar, tomamos los hilos que quedaron detrás de la varilla, en varios grupitos. Levantando estos manojos o lizas, hacemos la pasada de izquierda a derecha, o pasada de vuelta, por la nueva calada abierta. Cuando se hacen estas dos pasadas (de ida y de vuelta) se llama DUITE.

Se enhebran las agujas, se carga la aguja de bolillo, la naveta o se hacen madejitas de mariposa.

A continuación de la cadeneta, siempre comenzamos con un punto Zumac o 1 o 2 cm de punto tela, que servirá de dobladillo; lo mismo se hace al finalizar el tejido, en la parte superior.

Para su terminación, se cortan los hilos de urdimbre, se esconden entre los hilos de trama del reverso, y se emprolija con cinta de gross. En algunos casos puede ser necesario colocar dentro de la cinta una barra metálica, para dar peso y forma al tapiz.

Manos a la obra-Alumnas del Curso de tapices-2011.El tapiz

El tejido como cultura

El tejido como cultura

Hace milenios, cuando solo las voces registraban los hechos grandes o pequeños de la vida cotidiana, las mujeres envolvían en una tela a sus hijos recién nacidos. Cómo no ver en ese gesto la creación de un espacio intermedio entre el vientre materno y el mundo exterior…

Los textiles, creemos, nacieron en gestos como esos, en el ámbito de lo afectivo y como parte de una mirada de mujer: para cubrir, dar calor, mantener vivo. Con el tiempo, el tejido será el medio para decirnos, con el color y los diseños, que el mundo puede leerse a través de signos, como si fuese un texto. En las grandes culturas americanas esos signos constituyeron una suerte de lengua franca, y el tejido, un arte mayor con numerosas funciones, entre ellas la de decir lo que las palabras no alcanzaban a expresar.

El diseño en el textil mapuche

El análisis del diseño se basa en el significado y en el proceso de elaboración; y la representación social que tienen, por qué se hacen esos diseños y no otros.

         Los primeros diseños que hace el hombre son sobre las piedras, las pictografías.

ARTE TEXTIL

Breve historia del tejido.

La producción textil es tan antigua como la humanidad; en muchas civilizaciones inclusive fue anterior a la cerámica o la alfarería. En sus comienzos se vinculaba a la actividad de “recolección”, en la construcción de estructuras tramadas que pudieran contener los alimentos recolectados, como la cestería. Los distintos pueblos o civilizaciones del mundo han respondido de manera similar a la necesidad de construir elementos de uso, para la alimentación, la vestimenta y también como expresión subjetiva y de creencias.